Fundação e Formação Inicial: mudanças entre as edições

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== A Fundação de Itajubá ==
 
A história da cidade de Itajubá teve início oficialmente em 19 de março de 1819, quando um grupo liderado pelo Padre Lourenço da Costa Moreira deixou o antigo arraial da Soledade de Itajubá (atual Delfim Moreira) em busca de terras mais férteis e promissoras. Segundo a tradição, oitenta famílias teriam acompanhado o padre nesta travessia, descendo o rio Santo Antônio até encontrarem uma planície às margens do rio Sapucaí, local que foi batizado de Boa Vista.
 
Segundo a tradição, oitenta famílias teriam acompanhado o padre nesta travessia, descendo o rio Santo Antônio até encontrarem uma planície às margens do rio Sapucaí, local que foi batizado de Boa Vista.
No novo local, Padre Lourenço construiu uma pequena capela de pau-a-pique dedicada a São José, onde celebrou a primeira missa em agradecimento pela chegada. A partir daí, iniciou-se a formação do novo núcleo urbano, com divisão dos terrenos entre os moradores e arruamento do povoado. Este evento é considerado o marco fundador da cidade de Itajubá.
 
No novo local, Padre Lourenço construiu uma pequena capela de pau-a-pique dedicada a São José, onde celebrou a primeira missa em agradecimento pela chegada. A partirfundação daí,ocorreu iniciou-seno adia formaçãode do novo núcleo urbano, com divisão dos terrenos entre os moradores e arruamento do povoado. Este evento é considerado o marco fundador da cidade deSão ItajubáJosé.
 
A partir daí, iniciou-se a formação do novo núcleo urbano, com divisão dos terrenos entre os moradores e arruamento do povoado. O próprio Padre Lourenço demarcava locais para residências.
 
Este evento é considerado o marco fundador da cidade de Itajubá.
 
== O Contexto da Fundação ==
 
Na época, o sul de Minas vivia o declínio da mineração e muitos povoados enfrentavam crises econômicas. A região de Boa Vista, com terras adequadas para agricultura e criação de gado, apresentava melhores condições para o desenvolvimento. A fundação de Itajubá se insere nesse contexto de busca por alternativas econômicas viáveis e expansão territorial do Brasil no início do século XIX.
 
A região de Boa Vista, com terras adequadas para agricultura e criação de gado, apresentava melhores condições para o desenvolvimento. Já existiam fazendas na região antes da chegada do Padre Lourenço.
A consolidação do novo arraial foi gradual: a paróquia foi oficialmente reconhecida apenas em 1832 e a elevação à categoria de vila ocorreu em 1848. Durante esse período, houve disputas e tensões entre o novo núcleo e os moradores da antiga Soledade, especialmente em relação à posse de paramentos religiosos e a transferência da sede paroquial.
 
A fundação de Itajubá se insere nesse contexto de busca por alternativas econômicas viáveis e expansão territorial do Brasil no início do século XIX.
 
A consolidação do novo arraial foi gradual:
 
* A paróquia foi oficialmente reconhecida apenas em 1832, com a supressão oficial da capela de Soledade como sede paroquial e a transferência para a Boa Vista do Sapucaí. Anteriormente, a região pertencia à Diocese de São Paulo.
 
* A elevação à categoria de vila ocorreu em 27 de setembro de 1848. Antes disso, em 1831, a Boa Vista do Sapucaí já havia sido elevada a Distrito de Paz. A elevação a vila representava a autonomia do local, com a possibilidade de ter Câmara própria.
 
A consolidação do novo arraial foi gradual: a paróquia foi oficialmente reconhecida apenas em 1832 e a elevação à categoria de vila ocorreu em 1848. Durante esse período, houve disputas e tensões entre o novo núcleo e os moradores da antiga Soledade, especialmente em relação à posse de paramentos religiosos e a transferência da sede paroquial. O episódio conhecido como "Encontro" ilustra esse conflito. A antiga capela de Soledade foi oficialmente suprimida como sede paroquial em 1832.
 
== Controvérsia Histórica: A Grande Marcha e a Construção do Mito ==
* ''Resumo Didático da História de Itajubá'' (2000) – Armelim Guimarães
* [https://nephismg.wordpress.com/2007/02/23/fontes-da-historia-de-itajuba/ Entrevista com professora Felícia Eugênia de Abreu Couto (NEPHIS)]
 
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